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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 剧情细思恐极
起源：经略大人后宫争斗引发命案。
结局：何云青来到亭子休息的时候做了黄粱一梦。
重要npc指路人樵夫，番僧。死去的经略将军。就是经略将军死了，大家还把他想哪里指引。（好像塞尔达的老丈人米法其他英杰等。。）
那个地点所有的人都是鬼，前世的冤魂，唯独少了一个经略将军，他战死沙场估计早就转世投胎成了人。所以这个何青云就是转世投胎前的经略将军。
何青云被大家指引去了结前世缘，好让众鬼可以被番僧成功引渡回去转世成人。
2 ) 清汤 | 胡金铨恶趣味爆发集大成之作
影片简介：
《山中传奇》改编自宋代话本小说《西山一窟鬼》。宋时，有书生何云青受托去往秦凤路镇北屯堡崔参军处抄经，供法师超渡埋骨边关的亡魂。时秦凤路官兵已撤，成三不管地带，何生在此奇遇乐娘、依云一众孤魂，自历了番红尘纠葛。万象湮灭后，何生重回危亭再遇樵人，回首四周景物，一幕幕袭来，竟不知是梦是醒。
导演：胡金铨
编剧：钟玲
主演：石隽 / 徐枫 / 张艾嘉
类型：动作 / 恐怖 / 奇幻 / 古装
制片国家/地区：中国香港
语言：汉语普通话
上映日期：1979-10-04
片长：192分钟
西山住了一窟鬼
值得大书特书的反战题材片子不少，敲定《山中传奇》，是出于私心、执念。
头次看《山》，还是在五年前，恬朴古致，又酣畅瑰丽。梆钹作势鼓声繁，疏台幽语鬼缠绵，早接着逃空入定无沾恋。三个余小时的大部头看罢，实在嚼哀梨般爽脆。想而味之，残魂安顿知何许？又是无限的低徊怅惘。
[img=4:C]胡金铨-《山中传奇》手稿
[/img]
喜欢《山》，青门还循着剧情仿旧小说四字章回名，给贴吧妄设过十八级头衔：
波翻浮礁、海印止泊、命受西山、
云山万千、风尘委顿、危亭樵遇、
碧锁清湾、边城凭高、风约画堂、
清莲醉煞、残荷添黄、云依闲山、
迍邅方觉、鉴识尘劫、风流云散、
丹亭缥缈、藏门度亡、汪洋归寄。
一个月前，《山》4K修复版在北影节大陆首映，青门赶不上头场，就买了周末场的票去。
对镜头、音乐、台词都已烂熟于心，在大银幕重赏胡金铨这部奇作，就像会故友一样，也是偿了多年的心愿。
老胡电影对白自然活泼、诙谐得趣，古人日常生活里的事故人情都浸在里面了，影厅里大家看得乐呵，我也忍俊不禁。
“战”
要说“反战”，须得先有“战”，老胡独立执导的首作《大地儿女》（1965）即是部战争片，之后他改拍武侠，也是藉着都有“以武犯禁、反对杀戮”的意思。《山》并非武侠片，也绝少有动作场面，却有着老胡其它片子所难及的苍凉与悲壮感，慷慨生哀，曲终歔欷。
宋朝自党项族首领李继捧造反后，陕西沿边一带便岁无宁日，边防费用随之增加。西夏建国，宋夏战争升级，宋朝在陕西军队的数量也与日俱增。
[img=7:C]《山中传奇》剧照-经略府场景
[/img]
宋人《文献通考》载：……夏人利其地，数来争，朝廷为筑堡戍守……秦凤路经略使李师中言：“……今当置屯列堡，为战守计。置屯之法，百人为屯，授田於旁寨，置将校领农事，休即教武技……置堡之法，诸屯并力，自近及远筑为堡，以备寇至，寇退则悉出掩击。”从之。
《山》时空背景所设即基于此。宋夏交界的延边一代，双方朝廷都大筑堡寨以屯戍，平时生产、战时打仗。宋秦凤路驻军与西夏苦战三年，朝廷战和大计举棋不定，西夏王看出破绽，倾巢而出，秦凤路驻军几乎全军覆没。宋夏修订城下之盟，讲明双方都不许驻军，镇北屯堡遂成三不管地带。男主角长途跋涉，到得的屯堡已是寂涼一派。
《山》这样的时空设定与原著《西山一窟鬼》并无干系（原作时间放在宋朝偏安一隅的南宋时期，地点是帝都临安熙攘的街市），从《龙门客栈》（1967）、《侠女》（1971）一系列片子到《山》，老胡对边塞始终心心念念，电影里的一众旅人尽数被老胡打发到凶险、荒凉里。老胡武侠片中，侠客在边关保的是忠良，杀的是奸恶。可惜志怪片里，没了侠客，只剩百无一用的书生。
早在1927年的《西厢记》里，导演侯曜就曾把卑弱的文生大谑一番：崔莺莺为悍匪孙飞虎所掳，张生手执如椽大笔力挫飞虎、救得美人，一身英雄气概竟惊得莺莺晕厥过去，张生连忙搂搡，下一镜却切到张生醒来、推搡着怀中的书僮，原是一梦！
《山》中也是一梦，何生却是呆讷怯懦、畏缩到底，除了会抄经，浑无用处。
书生抄经，男主角石隽主演的另一部片子《古镜幽魂》（1974）也是这样的故事设置。胡金铨在受访时曾言：《古》片导演宋存寿和石隽被圈内人称为“圣人”。其实算起头巾气，胡金铨该在宋存寿之上。
宋存寿《鬼风吹》（1974）中，女二本无赤身必要，宋还是拍了少儿不宜的镜头。胡电影则求个“老少咸宜”，不然看《山中传奇》，男女交媾，拍的却是鱼水、蜻莲、蜂花、蜘蛛，几段肌肤特写、虚实变换，没人能看得真切那是床笫欢爱。何生气虚了，镜头就对向枯黄的莲蓬。
记得徐浩峰曾说自己的小说多涉情色，碍于电检当局，学不了大岛渚，便朝胡金铨这里投师了。单看《箭士柳白猿》（2012），不只是对性的指涉，很多地方都有《山》的影子。
宋存寿有“文人导演”的称誉，电影格局简巧，多是一脉温厚哀矜的调子，颇得儒家神味。胡金铨则是混三教熔一炉，大开大阖，性近自然、观照自我又心念惠世。
《古》中书生抄经只为为母亲祛病，《山》中书生肩负的则是要安顿无数亡魂。胡金铨自己，为筹拍《华工血泪史》奔波数载，也是个现世里不得志的何生。何生经固然抄完，老胡自己却终究赍志以殁，留给世人最后一句：“愿死去的人，不再画皮”（胡金铨遗作《画皮之阴阳法王》中王祖贤所饰女主角尤枫的台词），生硬直白又深情款款。人世的无常就像《山》的结尾一样不留情面。
《山》是万花筒、是胡金铨恶趣味爆发集大成之作，繁复通畅、浑然天成皆在胡其它作品之上。之后的港片奇门遁甲、怪力乱神，把这番恶趣味发挥得更是红火热闹。而《山》的东方气象、从容自在，却似乎成了绝笔。
缥缈危亭，客去万里横烟浪。老去情怀，凝伫犹作天涯想。倦客会应归去，一亭长枕寒空。
胡金铨逝世二十周年之际，胡言乱语以纪之，不算影评，只是抒怀、作个引子。下月的上影节同样会对《山》进行放映，同好得闲可去一观。
这是一个六人合写的影评专栏，
每一期会有同一个主题的两部风格截然不同的电影，
每周一期，
分别在周二晚和周四晚跟大家见面，偶尔不守时，反正我们会见面的！
红油|辛辣可口 酣畅淋漓
清汤|淡而不寡 意蕴悠长
各位看客自行食用
文 | 青门好风景
责编 |三十三杠一
设计 | 肖紫薇
欢迎投稿，投稿邮箱：764251893@qq.com
3 ) 乱谈：抄经需要走多远、花多久？
同是 1979 年的《山中传奇》和《空山灵雨》，就像花开两朵各表一枝。近似的班底、近似的主题、近似的取景、近似的节奏，以及从缓慢行走的节奏中徐徐展开的故事。如果让我乱谈《空山灵雨》，所起标题也同样可以是一个问题：三宝寺究竟有多大？
在《空山灵雨》的开场中，文安居士一行整整走了10分钟，翻过一个又一个山头，跨过一道又一道门槛，穿过一进又一进院落，才终于来到下榻的斋房；随行的白狐和金锁照着地图寻找三宝寺的藏经阁，又是一番兜兜转转、跑跑跳跳，老江湖也迷失了方向。胡金铨用时间换空间，三宝寺之“大”，直令人印象深刻。
《山中传奇》的开场也几乎如出一辙。只不过，相比《空山灵雨》的静默，它还多了几句台词。但两相比较，还是能看出个中差别。《山中传奇》用时间要换的，不是空间之“大”，而是地处之“偏”。所以主人公何云青一登场就走到了天涯海角般的海边，青山、边寨、荒宅、古亭、流水瀑布、日出夕落，这般不停地走啊走，越走越是荒无人迹，终于在缥缈悠扬的笛声中走入了一座满是厉魂怨鬼的鬼蜮。
寺庙里的大师父跟何云青说，京里的大师等着这部经书做法事，要为埋骨边关的亡魂超度，你要尽快把它抄完，还特意给何云青找了个清净之地，让他能够心无旁骛地抄经。可是，开场胡金铨式的漫长行走，一上来就磨灭了观众的耐心，不禁使人疑惑：这么紧急的一桩事情，为什么要安排到这么偏远的一个地方？难道不能在寺庙里抄写吗？寺庙难道还不够清净吗？
用电影里的话说，何云青也就是个混子，为了挣钱才来接这个活计。你瞧他到了经略府，也不着急干活，倒是先应酬起来，还为女色所迷倒，整日价缠绵。闲暇时抄抄经，累了就与女眷厮混，赏风赏月赏荷花，浑然不觉有任何紧迫的意识。甚至到了故事结尾的紧要关头，女鬼来袭，崔参军和另一个善良的女鬼庄依云都来催他赶紧把经抄完，他也还以“心难定”为由，表示抄经之事难以为继。
不知是不是因为最近读了几本和“工作”有关的书籍，看这部电影时，我总不免觉得何云青的闲适自有其自由的一面——电影旁白是这样描述他的：“有一个落第举子，念了一肚子的书，也找不到一件象样的事由儿，他就东抄抄、西写写，混个嚼谷儿。”
反倒是那些怨鬼佛僧，都在千方百计盼着他完成这项抄经之业而汲汲营营。电影结尾，黄粱一梦，醒来的何云青一个转场就完成了这项“工作”，寺庙里佛僧也念叨起超度边疆战士亡魂的梵呗之音。
节奏之快远不及整部电影近3小时时长的一梦之悠长。
4 ) 『山中傳奇』取景地
（未及備份，趁記憶尚全重新整理。爲防再遇家抄門滅，發于公共可見區域）
2020-05-24 19:41:28
唔，通統沒去過思密達，偉大的互聯網！
一 釜山廣域市影島區 太宗台（부산 광역시 영도구 태종대）
二 慶尚南道陝川郡伽耶面緇仁里 海印寺（경상남도 합천군 가야면 치인리 해인사）
三 慶尚北道慶州市進峴洞 佛國寺（경상북도 경주시 진현동 불국사）
四 京畿道水原市長安區迎華洞 華城（경기도 수원시 장안구 영화동 화성）
五 江原道襄陽郡縣南面仁邱里 竹島亭（강원도 양양군 현남면 인구리 죽도정）
六 京畿道廣州市南漢山城面 南漢山城（경기도 광주시 남한산성면 남한산성）
七 京畿道南楊州市金谷洞 洪裕陵（경기도 남양주시 금곡동 홍유릉）
八 慶尚北道慶州市江東面 良洞村（경상북도 경주시 강동면 양동마을）
01 觀稼亭（관가정）
02 心水亭（심수정）
03 詠歸亭（영귀정）
04 香壇（향단）
05 書百堂（서백당）
九 慶尚北道慶州市東川洞 掘佛寺址（경상북도 경주시 동천동 굴불사지）
十 慶尚北道慶州市南山洞 書出池、二樂堂（경상북도 경주시 남산동 서출지 이요당）
十一 首爾特別市鍾路區 景福宮（서울특별시 종로구 경복궁）
十二 慶尚北道慶州市東川洞 瓢巖齋（경상북도 경주시 동천동 표암재）
十三 江原道 雪嶽山（강원도 설악산）
01 麟蹄郡北面龍垈2里 百潭溪谷（인제군 북면 용대2리 백담계곡）
02 束草市雪嶽洞 飛仙台（속초시 설악동 비선대）
03 襄阳郡西面五色里 龍沼瀑布（양양군 서면 오색리 용소폭포）
待考
十四 慶尚北道慶州市路東洞 景哀王陵（경상북도 경주시 노동동 경애왕릉）、拜洞 三陵（배동 삼릉）
故事情节沿用了聊斋的叙事方式，旁白是讲故事的口吻，来引观众入戏。首先，故事背景是宋朝，边关荒凉，宋金休战。这样的布局其实是一个引子，因为有战争存在过，肯定是有死亡的痕迹。偏偏画面中出现的都是活生生的人物。不得不说导演与编剧都是很用心地在安排后面的情节发展。
何书生，一个不信鬼神的书生，为了糊口，接受了抄经的任务。让我疑惑的是为什么寺庙法师要安排一个不信鬼神的书生来做这个极具危险性的工作呢？从法师在静默中传授护身手势来看，抄经并不简单。后面何书生三次依靠手势获救，可见僧人法师是有预见性的。但是这个问题在影片中已经有了答案----“有缘”。正是此二字，才会有后面的偶遇。
其实，聊斋式故事的男主人公大部分是落魄书生，在荒山野岭遇到美貌女子，或被迫害后得救，或是自己醒悟。故事虽然老套了点，但故事后面反应的价值观等问题却是不落俗套的。道佛，可谓是殊途同归的修行方式，影片中却出现了多次抗衡。明面上，是杨道士与番僧的斗法，暗地里，受杨道士指点的厉鬼屡次加害他人，甚至连佛教的手段都无法抵挡她一步一步的行动。更有甚者，原来杨道士竟是山羊所化，道教的外衣剥落，躯体却是一只喜欢啃小麦，害怕猫的山羊。不知是不是导演刻意为之的讽刺。向往修行得道的看似都是地位超然的人物，实质上，内心隐藏的也是不为人知的秘密，就连身体也是让人诧异的精怪。而这样的人物，在影片中算得上是法力极大，地位极高的人了，调戏妇女依旧安然无恙，还被地位低下的小鬼用灵芝供奉。最后，却死在了自己一手调教的半个弟子手上，这样的结局，也是必然的。
道心不纯，因果循环。
番僧的出现，竟然有了一丝安慰的气息。佛法毕竟是强大无边的，即使在面对修行深厚的厉鬼，番僧在退让，与杨道士合作，彻底歼灭这条道路上也是异常艰辛的。番僧，代表的是佛家的宽厚。与金玉其外败絮其中的道士形成了鲜明的对比。从开始抄经的目的，到后来的与厉鬼斗法，佛法坚持的都是超度亡灵。
而与之相对应的则是朝廷的腐败与懦弱。宋朝与金国的和解，在影片开始时就交代的一清二楚。边关的荒凉与凄清，就是朝廷所导致的。宝鉴中的前世因由，韩经略沉迷于声色，一应事务都是交办与下属处理。歌妓杀人后的惩罚，就是勒死。掌权者的无能与冷漠可见一斑。边关守备撤离，唯有中军老张留守孤城，对于拥护掌权者的下层管理人员而言，体制瓦解，类似于推荐新歌妓的方法也是没有可用之处，只有一箭一箭练习射穿桃子的乏味与单调了。
厉鬼是一个群体中最高的统治者，就算是已经化为鬼魂的崔鸿至，也是害怕她。厉鬼之所以是厉鬼，也是有原因的。一是自身的认知不足。仅仅因为新歌妓的技艺超越了自己，取代了自己在经略将军身边的位置，嫉妒就开始疯长。二是能力超群。化为鬼魂后的她，一心想要报仇，一心只想学好击鼓术。于是，才有了后面谋害别人性命的能力，才有了驱使弱势群体为奴的权力，有了谋夺经书的野心。
众鬼一致抢夺的经书，需要书生抄完才有效。看似强大的番僧，也有打不过厉鬼的时候。热心的崔鸿至原来与庄母有染。
一部180多分钟的片子，精心布置的故事，明暗线交错，鬼魂眼中价值千金的经书是获得重生的保障，不问因果的书生眼中，只是一本用来挣钱的经书而已。
世间所有的争抢，为名，为利，最重要的却是为了生死。
黄粱梦醒时，山中只有传奇在。
6 ) 金马风波后，我想起了曾被提名9项，获6项大奖的《山中传奇》
金马刚结束那两天，网络炸开了锅。
一石激起千层浪，连我们小小的影迷微信群也在争吵不休。
当晚最悲凉，最无奈的当属李安吧，“我希望世界不是这样吧，大家对电影人尊重一下。”
是啊，与其争吵不休，何不回归纯粹，尊重电影，尊重创作。
在心疼李安的同时，小智想起了一部曾叱咤金马的大师之作——
《山中传奇》
这部电影曾在第16届金马影展上被提名9项，并以压倒性胜利赢得了6项大奖。2016年在威尼斯电影节重映了191分钟的4k修复版本。
而说起《山中传奇》，一定得谈到它的导演胡金铨，这个李安坦言受其影响巨大并膜拜的大师。
胡金铨
演员 / 编剧 / 导演
他是中国武侠电影的开山鼻祖，是华语电影人的骄傲，是真正的电影艺术先驱。
他曾凭借《侠女》获第28届戛纳主竞赛单元金棕榈奖提名，并摘得技术大奖。
▲《侠女》海报
1978年他被英国《国际电影指南》评为当年世界五大导演之一。被美国时代周刊评为国际最出色50位电影导演之一，仅三位亚洲导演入选，另两位是日本的黑泽明和沟口健二。
初看胡金铨的作品，倒与黑泽明有几分相似。但与黑泽明不同的，是对于中华文化“气韵”的塑造。他对纯粹电影艺术的追求完全不输于其他大师。
如《山中传奇》中的场景构图，有着恢弘壮阔的高山流水，奇幻诡秘的巫山云雨，灿烂绚丽的落日余晖。
以前看这部电影时，朋友路过第一句是“黑泽明？”，第二句是“发我资源。”
《山中传奇》的故事很简单。
讲述的是大宋年间，一个落地举子何云青受高僧所托，前往高山上的经略府抄一部相传能沟通阴阳两界，超度亡魂的经书，名为《大手印》。
途中发生了一些奇怪的事情，长途跋涉到了经略府后，参军崔鸿至和老大娘王婆热情款待，并在酒桌上结识了王婆的女儿乐娘，在助兴的鼓声中不省人事。
次日醒来却被告知，已与乐娘发生关系，无奈下只好成亲。但这一切，只是刚刚开始……
此等故事套路大家也见怪不怪了，颇有几分《倩女幽魂》的味道。是非常典型的中国怪谈，首先判定的就是一则《聊斋志异》。
但《山中传奇》偏偏不是，它改编自古书《宋人话本》当中的一篇，叫《西山一窟鬼》。
▲西山一窟鬼·古画
《宋人话本》是以坊间传闻，口口相传的百姓故事为蓝本，记录成文本而来的宋朝时代流行的小说集。
若要说中国的妖魔鬼怪，一天是完全不够的。
▲山海经里的中国妖怪
与日本怪谈不同，中国幽灵故事大多有着很重的“载道”和“说教”倾向。胡金铨在创作《山中传奇》时，连故事大纲都改了，就是为了削弱说教感。
也有人会问了，片子都这么老了，为何还要再看呢？
老？这绝对是固有偏见。
《山中传奇》可谓是超现实主义电影啊！
别看它是1979年的电影，它所描绘的简直就是现代社会的真实写照。
就拿何云青被灌醉的那一个酒局为例，看完不禁感叹中国酒桌文化的博大精深呐。
首先咱看吃的是啥，居然是火锅！一个小铜锅，几碗生肉，史前火锅有没有？
然后套路就开始了，王婆介绍女儿给云青认识，开始各种劝酒，你也不得不喝，这不就是如今所谓的应酬？
喝酒就算了，家长开始要求孩子表演击鼓，“我女儿是国家一级退堂鼓表演艺术家，来表演一个。”场景是不是挺眼熟。
最后何云青宿醉醒来，啥也忘了，头疼的要命，好了，明天上班得请假了。
直到看了这部电影我才知道，原来“酒后吐真言”是在宋代就有的说法。
仅仅是开玩笑，却足以证明胡金铨的有趣，更别说视觉上的享受了。
片头片尾对于大好河山的近景远景切换，何云青行走于山水之间，意味着人生路途艰险，参禅悟道是一趟苦旅。
有人曾说，这些拍摄自然景象的镜头是没有意义的，胡金铨反驳：“看见觉得美不就行了吗？”
那个人应该不知道，为拍摄《山中传奇》，胡金铨的摄制组几乎走遍了韩国全境采景，寻找了很多人迹罕至、深隐山中的古刹。
为何不在中国拍？因为当时去中国拍摄，胡金铨的入台证就会被取消，不能再去台湾，包括作品。
而且中国的建筑物非常分散，相隔甚远，转移地方很麻烦。而韩国的寺院与中国非常相似，而且很集中。
▲胡金铨场景绘制手稿
绕回当年《山中传奇》的处境，可谓是命运多舛。
虽然是一部好作品，但票房极其惨淡。
▲胡金铨人物绘制手稿
因为当时上映的是被阉割的版本，时长115分钟，于1979年6月30日在台湾上映后，反应平平，常出现“看不懂”，“感觉故事没讲完”，“空有意境，情节交代不清。”的恶评。
实际上是片商为了顺应放映场次，自作主张硬剪的版本，就连胡金铨本人都没看过这个被剪的版本。
而《山中传奇》真实的片长是190分钟，剪完只剩下故事粗略的结构，直接导致了票房的滑铁卢。
好在参加金马影展是未经切割的原版本，受到各国影评人高度认可，被提名9项，最后以压倒性优势赢得6项大奖。
但这并未给胡金铨带来任何经济上的收益。本可以通过喜提金马奖趁热打铁，但片商没作任何反应。
当热度褪去，片商突然在1年后重映，还是在春节前上映，可这时的观众已经不买账了，票房依旧惨淡。
2016年威尼斯电影节放映了全新4K修复的时长191分钟的原版《山中传奇》。2017年是胡金铨逝世20周年，北京电影节也重映了修复版以此纪念。
回归今年金马影展，胡波的《大象席地而坐》就很像《山中传奇》。
电影时长不符合票房市场，导演坚决不剪一分一秒。
时间太长就不是好作品了吗？
很多网友都在为《山中传奇》抱不平，说它超越了《侠女》。
《大象席地而坐》太长？它却获得了最佳剧情片。
前段时间《大象》的资源泄漏，我和朋友都选择了自动屏蔽。
但我仍看到有人在传播泄漏资源，朋友圈甚至有人写了《大象》的观后感。自媒体仍在消费胡波，消费《大象》。
什么提前离席的人，什么缺席的人，这些标题看似感动，实则可耻，甚至是可悲。
真的做到尊重作者，尊重电影最好的方式，难道不是进入电影院默默支持吗？
我唯一的心愿是，但愿《大象》的片商能剪好一点，别重蹈《山中传奇》的覆辙。
“我希望世界不是这样吧，大家对人尊重一下。”
○关注我们，（公众号，微博）后台回复“山中传奇”领取支援
【MOC4K修复蓝光1080p国语中文字幕】
—End—
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往期回顾：
“23年前，我的电影被偷了！！！”
风头盖过《暗网》，这部悬疑片当真是年度最佳？
100%还原爱德华·霍珀名画，这部电影美到爆炸
我喜欢这种慢和长，故事养在山水中。人要赶路，会在山间日夜兼程地走，导演不会缩减成完成“赶路”的功能就匆匆掠过。故事我反倒觉得是其次的，导演对山水光影充满了凝视的兴趣，连人物之间的行为都会通过自然万物的行为来“比兴”。从容大气，美不胜收。
太美了 心事重重重来过 这就是聊斋志异啊。。。如果非要选，我选这部做胡金铨最佳电影 同时定此片为中国电影前五强之一
太尼玛长了，累死老娘了。
人生中最后一次尝试看胡金铨。上一次他让我感到痛苦还是侠女。烟雾是真的漂亮，不过人物符号化、故事套路化。我不是对石隽老师有敌意，可是他在胡金铨电影里的扮相引起了我生理上的不适·····怎么会有人这么呆板、僵硬加浮夸
#bjiff#电影资料馆192分钟4K修复版。威尼斯首映，徐枫女士资助。只有美学意义吧，看得出《倩女幽魂》的基本设定都来自这里，所以《笑傲江湖》是为了报恩？倒是挺能理解徐克的痛苦，大师一放开，问个路10分钟，行个山20分钟，您再文艺气质水墨风范也受不了啊。剪辑师真的很重要。
阴阳界。胡金铨在本片中展现漫长的“行走”，比楚原的极端压缩空间更好，但也造成剧情不紧凑，或许因此没有继承者。常用推拉镜头，声音成为主角之一，取景地似乎和迎春阁一样（改：据说和空山灵雨是套拍的），对法术的详细描绘让人想起侠女。人物性格粗糙，行动意图很弱，大量自然生物比兴手法很罕见。闪回竟然用了类似液晶屏的东西。
三星半，南柯一梦，但是太冗长了。张艾嘉很美，徐枫很有气场，石隽，天哪，求换掉他。
志怪电影《山中传奇》沿袭的固然是极为中式传统的美学和叙事模式，佛教与道教挟持一个软弱的儒生，令其在战事失利的边塞地区不能自已。但掰开影片的中式外壳，我们能在中心部分找到西方思想的核。中段影片提前达到高潮之时，忽然叙事进入插叙段落，这个闪回居然以电影放映的形式实现，好像是被压抑的记忆忽然弗洛伊德式地回到意识中。而这段过往的放映者是一个番僧，更添加了其中轮回的宿命感。这样来看，结尾恍然不觉是否南柯一梦了的主角似乎也在真幻不分之余处理了自己的性问题，徐枫和张艾嘉代表的一娇艳一纯洁的两个女性形象最终在佛法功德圆满之时灰飞烟灭，心里的魔障就这样得以超度。
蜻蜓交尾，蜘蛛缚丝，池中睡莲半张半合，欢爱段落拍得真绝，大剌剌赤裸裸的蒙太奇简直晃瞎眼。斗法虽然糙了点，但整体节奏依然独孤求败，三徐一疾，云蒸雾绕，山中传奇无愧也。
胡金铨做韵味真是足
北影节最后一场，4K修复192分钟版，大屏幕看胡老师挺爽的，特别是这种摄影美术都很棒的，婚后动物交欢空镜头蒙太奇挺有意思的，不过192分钟版本，还是素材太多，音乐镜头手法显得过于重复，故事也显得啰嗦，可以更加精简的，有些台词钟玲写的也很累，现场笑声有些并不是赞赏。
和空山灵雨一起拍摄，一景一组两用；和之前的电影比起来是异数，从武侠到无侠，只有奇幻志怪的佛鬼狐人，阴阳不分；与钟玲合作的剧本带来不限于女侠的女性角色和各异气质；三位主角，儒道释三教的区别和关系，对诡异而出彩的王婆印象深刻，台词真好哇；打斗只是调味，越发不重要；主角何云清的憨厚有喜剧意味也招人烦，除了抄经没啥用，想起侠女，游山玩水饮水赋诗，只因无事可做，想起海鸥和奥涅金…“这里没别的好处，就是清净”，本想图个清净，却遇到怪事；经书帮助孤魂野鬼超度，经书像不像电影 ？胡导是不是抄经的人？“你怎么还不去？我去过了…我马上就去…”，看开之间也有悲凉；本片算不算胡导真正意义上的最后一部作品？跟着就像结尾的黄粱一梦般飘然而去了
人的一生有三分之一的时间是在睡眠，胡金铨此片有三分之一的时间是在赶路。山中传奇和空山灵雨可谓胡金铨最好的两部电影。侠女的前半部的意境到了，甚至有过之，只是后面的武侠部分让影片减分。
空灵，幽昧，恍惚，迷情，幻境荒凉，这才是华语怪谈系列的正确拍法！
徐枫气场太强大了 石隽演技太老派了
很难不产生过度解读，女鬼徐枫和张艾嘉始终美貌如初未现原形，倒是书生石隽扮相面如枯槁青面獠牙。潦草随便的男女关系完全是现代人的写照，女鬼由爱生妒动机不纯心思深重（更具灵魂），反之男人色欲熏心软弱无能立场摇摆（更如空壳），辅以镜头快速推拉、山间残阳剪影、结尾黄粱一梦，情寓于景意之于形，对比《夜与日》，真的好像洪尚秀拍了一部古装志怪片。非常好奇洪尚秀看完《山中传奇》的感想。
张艾嘉，好漂亮！板着黑脸的徐枫很适合演厉鬼。敲鼓和空镜太多了点。另外，真不习惯思密达的民居建筑风格
之前一直没看，赶上威尼斯的192分钟修复版也是缘分，片头写着徐枫独资赞助。要感叹一下，现在再也没人会拍这样的电影了，就连那种未经革命的北京话也没人会讲了……
胡金铨的电影太悠长了，一般人还真看不下去，我差点看睡着了，开头走个路就走了半个多小时，这谁能顶的住，走路都走的那么认真。最后故事线已经明朗了，他收个尾，收了50分钟，真真的有头有尾。在当时没有特效，各种烟雾来凑，哈哈哈，好仙阿，笛声，鼓声啪啪啪一顿敲，还那么有节奏，我都好想躺下来睡一觉了，如果院线放这部电影没人睡着我跟你姓。张艾嘉好仙女阿，虽然一开始我就能猜到她也是鬼，但我还是把她当仙女的，毕竟鬼也有好鬼嘛，这一正一邪的女子都像是聊斋里的人物。这部电影还有一个很大的优点，就是那山山水水的美景，宛如一幅幅水墨画。
胡適之說過：「《西山一窟鬼》本是一片鬼話，添幾個鬼也不嫌多，減掉幾個也不算短」。重點不在鬼多不多，而在故事精采還是拖沓。照胡金銓這拍法，就算東山也來一窟鬼，南山也來一窟鬼，除了讓小鼓和大鈸發出的噪音加倍之外，不會有任何幫助。胡金銓只是美術好。其他都是溢美。